SIFF真“超前”了,以更亲民姿态拥抱观众
SIFF真“超前”了,以更亲民姿态拥抱观众
SIFF真“超前”了,以更亲民姿态拥抱观众潮新闻(xīnwén)客户端 钱江湾
出去十几天回来后,早上第一次上附近的(de)勾庄菜场。六月的街头,水果摊像打翻了(le)的调色盘(tiáosèpán),青黄的枇杷还透着(zhe)最后一抹鲜亮,紫黑的杨梅已在竹篮里勾引着满口的酸甜,而最让人眼前一亮的,是一框框青红相间的“妃子笑”,歪着圆鼓鼓的肚子,貌似还带(dài)着几分青涩,却偏要抢(qiǎng)着宣告炎炎夏日已经到来。最令人欣喜的是,十几天一过,价格从十八九(shíbājiǔ)元一斤,一下子降到了很亲民的八九元,那可是几千里之外时令生鲜水果呀!
当长安的荔枝撞(zhuàng)上古装剧
央视新播的《长安的荔枝》刚好周六启幕。于是一口气看(kàn)了四集。家里书架上有一本同名小说,之前(zhīqián)我曾翻阅过(guò)。主人公李善德冲破重重阻碍,在十一天内排除万难五千里迢迢运送荔枝的片段仍历历在目。
改编了的电视剧,将(jiāng)本欲安稳养家糊口却遭上林署同僚设计构陷的李善德(雷(léi)佳音饰),被迫(bèipò)接下了九死一生的“荔枝(lìzhī)使”营生,新增加郑平安(岳云鹏饰)卧底潜入岭南(lǐngnán)暗取右相杨国忠罪证,这两条线索同时推进,从运送新鲜荔枝到长安博贵妃一笑的小切口,洞开从长安到岭南一路云谲波诡官场倾轧的大时代!
“这不是历史(lìshǐ)上真正发生过的事,但却是可能发生的。历史的可能性,即(jí)是在细碎的历史背后,寻找到那一个逻辑链条的存在。”马伯庸在创作谈中曾(zhōngcéng)说过这样的话。
(图片来自(láizì)电视剧剧照)
《新唐书》里曾记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑(qí)传送,走数千里,味未变已至京师。”千年前的长安城里,杨贵妃斜倚在(zài)华清宫的廊下,指尖掐开一颗荔枝,晶莹的汁水溅在石砖上(shàng),或许就是(jiùshì)这样的甜,让杜牧写下“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的名句。
可这荔枝(lìzhī)究竟来自何方?学界向来有“岭南说”和“巴蜀说”之争。持岭南说的(de)很多。早在南越王赵佗统辖着岭南之时,荔枝已是当地珍贵的果品。他为了表达对汉朝(hàncháo)皇帝的敬意,于是精选岭南荔枝送往长安,荔枝自此(zìcǐ)成为宫廷中的珍馐。
汉朝时曾经“十里一置(yīzhì),五里一候”,建起了高效的运输和通信系统,《后汉书·和帝纪》记载“奔腾阻险,死者继路”,为了(wèile)让荔枝这一贡品(gòngpǐn)进献给汉和帝,路上不知死了多少运输的贩夫走卒!宋代福建人蔡襄著《闽中荔枝谱》说:“福州种植最盛,延亘(yángèn)原野。”闽粤一带是荔枝的主产地,特别是茂名高州的荔枝,以其优良的品质和独特(dútè)的口感,从唐朝时期就已经成为朝廷(cháotíng)贡品。
图片来自电视剧(diànshìjù)剧照。
但也有人觉得四川更靠谱。因为生于蜀中(shǔzhōng)的杨贵妃从小对荔枝(lìzhī)情有独钟。唐代诗人张籍在《成都(chéngdū)曲》里写“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟”,蜀地植荔枝并非稀罕物早已有之(zǎoyǐyǒuzhī)。从古至今许多人认为杨贵妃吃的荔枝来自涪州,就是今天的重庆涪陵武隆南川(nánchuān)一带,苏轼就说过“天宝岁贡取之涪”,意思是天宝年间的荔枝岁贡来自涪州。从空间距离和水果特性考虑(kǎolǜ),荔枝从涪州入长安可操作性大得多(dàdéduō)。相对来说,从岭南到长安的距离,那可是从蜀中到长安的二三倍嗬!
不过,无论来自哪里,在没有(méiyǒu)冷链物流的唐代,从(cóng)采摘到入宫不过数日,即使驿卒们换马不换人,千里狂奔,演绎“速度与激情”,也很难保鲜美味不变。《长安的荔枝》中的李善德,他制定了详细而可行(kěxíng)的荔枝北上路线,陆路与水路相结合,经梅关(méiguān)道,直奔潭州(tánzhōu),从洞庭湖横渡长江,再(zài)沿汉水、襄河、丹河辗转至商州入关中到长安。全程四千多里,需要经过150多个驿站,历时11天!
图片来自电视剧剧照(jùzhào)。
可见这运鲜的活真不是人干的,这正如白居易在《荔枝图序》里的感慨的:“若离本枝,一日而色变,二日(èrrì)而香变,三日(sānrì)而味变,四五日外,色香味尽去矣。”这一种长安“舌尖上(shàng)的奢侈”,千年(qiānnián)以来不知遭到多少诗人的讽刺和诟病。如晚唐诗人钱珝在《蜀国偶题》一诗中说:“忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨(qiánhèn)竟谁知。佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。”北宋一代宗师欧阳修在《浪淘沙·五岭麦秋残》一词中说:“绛纱囊里水晶丸。可惜(kěxī)天教生处远,不近(bùjìn)长安。一从魂散马嵬关,只有(zhǐyǒu)红尘无驿使。”
说到荔枝(lìzhī)诗,绕不开美食大家苏东坡。记得第一次(dìyīcì)读他的《四月十一日初食荔枝》,差点笑出声:
“垂黄缀(huángzhuì)紫烟雨里,特与荔支为先驱,海山仙人绛罗襦(rú),红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝。”
瞧瞧,一颗(yīkē)普普通通的荔枝,在他眼中却是“自带仙气”,是“绛罗襦”是“白玉肤”,用“海山仙人绛罗襦”比喻荔枝的外形,简直把(bǎ)荔枝当美人来品了。要知道(zhīdào)这是身处谪居之中的岭南惠州呀!
不过最脍炙人口的,还属那首《惠州一绝》:“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新(xīn)。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南(lǐngnán)人。”他在困顿的日子里没有愁眉苦脸,却(què)在荔枝林里找到了新乐子。据《舆(yú)地纪胜》记载,惠州城西有“荔枝山”,苏轼常“挈朋携酒,日游其间”。
有人算过,“三百颗”远不止五六斤吧,就算荔枝果肉占七成,一天吃三斤多也(yě)够惊人的!平时吃荔枝我一次至多十颗之内。但地球人都知道这是文人惯用的夸张笔法,就像(xiàng)李白“飞流直下三千尺”,图(tú)的是个酣畅淋漓的劲儿。更有意思的是,他怕人真信了(le)他“暴食”,还在此诗后又写道:“俗传荔枝止治(zhǐzhì)河鱼之疾(héyúzhījí),予尝疑之。今日食荔枝得虚热,亦(yì)一验也。”前脚还说“死了也要当岭南人”,后面就分分钟承认吃多了也会上火,这种可爱的反差,倒像极了现在的许多人,在朋友圈里一边(yībiān)炫着美食,一边又狂叫着要喊减肥。
摄于(shèyú)惠州西湖东坡纪念馆。
荔枝不仅鲜美,伴酒下肴也是一种习俗和雅趣。白居易在《荔枝楼对酒》中说:“荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。欲(yù)摘一枝倾一盏,西楼无客共谁尝(cháng)?”琥珀香浸过酒的荔枝非常甘甜,拿(ná)出来与好友共尝,酒不醉(jiǔbùzuì)人人自醉。
苏轼也(yě)深谙其道,他写过《食荔枝二首》,其中“先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪虬(qiú)珠”一句,把荔枝比作“红(hóng)虬珠”,配着桂酒吃,吃出了新花样。
当然,作为一名在宋朝历官无数(wúshù)的宦海之人,他在品荔枝时终究(zhōngjiū)忘不了历史意象。在惠州他还写过《减字木兰花·荔枝》的诗词,“闽溪珍献。过海云帆来似箭。玉座金盘(jīnpán)。不贡奇葩四百年。”折射了从隋朝大业年间开始到北宋绍圣年间四百年的福建荔枝进献(jìnxiàn)辛酸史。
(钱江湾摄于惠州西湖(xīhú))
另一首《荔枝叹》则妥妥是一篇以荔枝起兴的(de)政论文:“十里一置飞尘灰,五里(wǔlǐ)一堠兵火催。颠坑仆谷相(xiāng)枕藉(zhěnjiè),知是荔枝龙眼来”,“宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载”,“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏”。
这首古风,明显带有新乐府的性质,由荔枝(lìzhī)生发开去,纵横古今,陈述了许多历史故事,借古喻今,历来为(wèi)史家和(hé)诗家所称道。诗中苏轼深深感叹长途(chángtú)进献荔枝贡给百姓带来的苦难,并且由名果进贡推及名茶等其他岁贡,全篇充满了忧懑之心,最后发出宁可莫生荔枝这一尤物(yóuwù)的呼号,与杜甫的“茅屋为秋风所破歌”的为民情怀如出一辙!
摄于惠州西湖(xīhú)东坡纪念馆。
翻着古人(gǔrén)的(de)荔枝诗(shī),忽然发现一个有趣的现象:唐代的荔枝是“杨贵妃的荔枝”,是“一骑红尘”的特权;到了宋代以近,却成了苏轼“日啖三百颗”的平民乐趣。这种(zhèzhǒng)转变,与闽粤和蜀桂等地(dì)规模化种植有关。时光终于让这颗小小的荔枝,从皇家的玉盘里,滚进了寻常人的竹篮中。
如今再吃荔枝,剥开壳时指尖沾着的(de)甜,早已不是千年前的“妃子笑”,那一缕缕口舌生香的果味让人欲罢不能。空运冷链让“岭南荔枝早上摘次日达”成了(le)平常事,超市里的荔枝琳琅满目,让人挑花眼。比如(bǐrú)一种如鹅蛋一样的荔枝王,果皮暗红带绿(dàilǜ),大得吓人。
每当看到街头摆满荔枝的店铺,总想起苏轼在惠州的那个夏天:他或许蹲在荔枝树下,随手摘(zhāi)一颗刚熟的果子,指甲一掐,清甜的汁水溅在粗布衣裳上,周围是当地百姓的笑闹声(nàoshēng),远处是罗浮山(luófúshān)的云雾。
合上书页,冰箱里还放着早上买的荔枝。剥(bō)一颗放进嘴里,果肉在(zài)舌尖化开了。尤其(yóuqí)是即将上鲜的桂味荔枝,更是荔枝中的佳品,甜中带着一丝丝独特的桂花一样的馨香,口感丰富(fēngfù)回味无穷,它让我品到了南国的夏日珍果和杭城市花跨时空的完美融合!
忽然(hūrán)懂了(le)古人为何对这颗红果子如此着迷,它是杨贵妃茶几边的一点甜,是苏轼笔墨下的一场梦,更是千万个夏日里,人们对生活最朴素的热爱,哪怕历经(lìjīng)风雨,总要留一点甜美给(gěi)舌尖,要留一点念想给心尖。
或许这就是(shì)荔枝的魅力,让每个尝到它的人,都能在那一丝浓稠(nóngchóu)甜蜜里,找到属于自己的人生滋味。就像此刻,我望着果盘(guǒpán)里的青(qīng)荔枝,忽然想起苏轼在杭州写过的“故人送我东来(dōnglái)时,手(shǒu)栽荔子待我归”。那是植于他老家眉山的荔枝树,一生飘泊的他终于没等来老家的“荔枝自由”,我们品着他的二十多首荔枝诗,挨个儿品尝“妃子笑(fēizǐxiào)”“白糖罂”“糯米糍”“蓝香玉”等品种,在每一个夏天把这一份独特的香甜,继续传承下去。
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出去十几天回来后,早上第一次上附近的(de)勾庄菜场。六月的街头,水果摊像打翻了(le)的调色盘(tiáosèpán),青黄的枇杷还透着(zhe)最后一抹鲜亮,紫黑的杨梅已在竹篮里勾引着满口的酸甜,而最让人眼前一亮的,是一框框青红相间的“妃子笑”,歪着圆鼓鼓的肚子,貌似还带(dài)着几分青涩,却偏要抢(qiǎng)着宣告炎炎夏日已经到来。最令人欣喜的是,十几天一过,价格从十八九(shíbājiǔ)元一斤,一下子降到了很亲民的八九元,那可是几千里之外时令生鲜水果呀!
当长安的荔枝撞(zhuàng)上古装剧
央视新播的《长安的荔枝》刚好周六启幕。于是一口气看(kàn)了四集。家里书架上有一本同名小说,之前(zhīqián)我曾翻阅过(guò)。主人公李善德冲破重重阻碍,在十一天内排除万难五千里迢迢运送荔枝的片段仍历历在目。
改编了的电视剧,将(jiāng)本欲安稳养家糊口却遭上林署同僚设计构陷的李善德(雷(léi)佳音饰),被迫(bèipò)接下了九死一生的“荔枝(lìzhī)使”营生,新增加郑平安(岳云鹏饰)卧底潜入岭南(lǐngnán)暗取右相杨国忠罪证,这两条线索同时推进,从运送新鲜荔枝到长安博贵妃一笑的小切口,洞开从长安到岭南一路云谲波诡官场倾轧的大时代!
“这不是历史(lìshǐ)上真正发生过的事,但却是可能发生的。历史的可能性,即(jí)是在细碎的历史背后,寻找到那一个逻辑链条的存在。”马伯庸在创作谈中曾(zhōngcéng)说过这样的话。
(图片来自(láizì)电视剧剧照)
《新唐书》里曾记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑(qí)传送,走数千里,味未变已至京师。”千年前的长安城里,杨贵妃斜倚在(zài)华清宫的廊下,指尖掐开一颗荔枝,晶莹的汁水溅在石砖上(shàng),或许就是(jiùshì)这样的甜,让杜牧写下“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的名句。
可这荔枝(lìzhī)究竟来自何方?学界向来有“岭南说”和“巴蜀说”之争。持岭南说的(de)很多。早在南越王赵佗统辖着岭南之时,荔枝已是当地珍贵的果品。他为了表达对汉朝(hàncháo)皇帝的敬意,于是精选岭南荔枝送往长安,荔枝自此(zìcǐ)成为宫廷中的珍馐。
汉朝时曾经“十里一置(yīzhì),五里一候”,建起了高效的运输和通信系统,《后汉书·和帝纪》记载“奔腾阻险,死者继路”,为了(wèile)让荔枝这一贡品(gòngpǐn)进献给汉和帝,路上不知死了多少运输的贩夫走卒!宋代福建人蔡襄著《闽中荔枝谱》说:“福州种植最盛,延亘(yángèn)原野。”闽粤一带是荔枝的主产地,特别是茂名高州的荔枝,以其优良的品质和独特(dútè)的口感,从唐朝时期就已经成为朝廷(cháotíng)贡品。
图片来自电视剧(diànshìjù)剧照。
但也有人觉得四川更靠谱。因为生于蜀中(shǔzhōng)的杨贵妃从小对荔枝(lìzhī)情有独钟。唐代诗人张籍在《成都(chéngdū)曲》里写“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟”,蜀地植荔枝并非稀罕物早已有之(zǎoyǐyǒuzhī)。从古至今许多人认为杨贵妃吃的荔枝来自涪州,就是今天的重庆涪陵武隆南川(nánchuān)一带,苏轼就说过“天宝岁贡取之涪”,意思是天宝年间的荔枝岁贡来自涪州。从空间距离和水果特性考虑(kǎolǜ),荔枝从涪州入长安可操作性大得多(dàdéduō)。相对来说,从岭南到长安的距离,那可是从蜀中到长安的二三倍嗬!
不过,无论来自哪里,在没有(méiyǒu)冷链物流的唐代,从(cóng)采摘到入宫不过数日,即使驿卒们换马不换人,千里狂奔,演绎“速度与激情”,也很难保鲜美味不变。《长安的荔枝》中的李善德,他制定了详细而可行(kěxíng)的荔枝北上路线,陆路与水路相结合,经梅关(méiguān)道,直奔潭州(tánzhōu),从洞庭湖横渡长江,再(zài)沿汉水、襄河、丹河辗转至商州入关中到长安。全程四千多里,需要经过150多个驿站,历时11天!
图片来自电视剧剧照(jùzhào)。
可见这运鲜的活真不是人干的,这正如白居易在《荔枝图序》里的感慨的:“若离本枝,一日而色变,二日(èrrì)而香变,三日(sānrì)而味变,四五日外,色香味尽去矣。”这一种长安“舌尖上(shàng)的奢侈”,千年(qiānnián)以来不知遭到多少诗人的讽刺和诟病。如晚唐诗人钱珝在《蜀国偶题》一诗中说:“忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨(qiánhèn)竟谁知。佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。”北宋一代宗师欧阳修在《浪淘沙·五岭麦秋残》一词中说:“绛纱囊里水晶丸。可惜(kěxī)天教生处远,不近(bùjìn)长安。一从魂散马嵬关,只有(zhǐyǒu)红尘无驿使。”
说到荔枝(lìzhī)诗,绕不开美食大家苏东坡。记得第一次(dìyīcì)读他的《四月十一日初食荔枝》,差点笑出声:
“垂黄缀(huángzhuì)紫烟雨里,特与荔支为先驱,海山仙人绛罗襦(rú),红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝。”
瞧瞧,一颗(yīkē)普普通通的荔枝,在他眼中却是“自带仙气”,是“绛罗襦”是“白玉肤”,用“海山仙人绛罗襦”比喻荔枝的外形,简直把(bǎ)荔枝当美人来品了。要知道(zhīdào)这是身处谪居之中的岭南惠州呀!
不过最脍炙人口的,还属那首《惠州一绝》:“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新(xīn)。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南(lǐngnán)人。”他在困顿的日子里没有愁眉苦脸,却(què)在荔枝林里找到了新乐子。据《舆(yú)地纪胜》记载,惠州城西有“荔枝山”,苏轼常“挈朋携酒,日游其间”。
有人算过,“三百颗”远不止五六斤吧,就算荔枝果肉占七成,一天吃三斤多也(yě)够惊人的!平时吃荔枝我一次至多十颗之内。但地球人都知道这是文人惯用的夸张笔法,就像(xiàng)李白“飞流直下三千尺”,图(tú)的是个酣畅淋漓的劲儿。更有意思的是,他怕人真信了(le)他“暴食”,还在此诗后又写道:“俗传荔枝止治(zhǐzhì)河鱼之疾(héyúzhījí),予尝疑之。今日食荔枝得虚热,亦(yì)一验也。”前脚还说“死了也要当岭南人”,后面就分分钟承认吃多了也会上火,这种可爱的反差,倒像极了现在的许多人,在朋友圈里一边(yībiān)炫着美食,一边又狂叫着要喊减肥。
摄于(shèyú)惠州西湖东坡纪念馆。
荔枝不仅鲜美,伴酒下肴也是一种习俗和雅趣。白居易在《荔枝楼对酒》中说:“荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。欲(yù)摘一枝倾一盏,西楼无客共谁尝(cháng)?”琥珀香浸过酒的荔枝非常甘甜,拿(ná)出来与好友共尝,酒不醉(jiǔbùzuì)人人自醉。
苏轼也(yě)深谙其道,他写过《食荔枝二首》,其中“先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪虬(qiú)珠”一句,把荔枝比作“红(hóng)虬珠”,配着桂酒吃,吃出了新花样。
当然,作为一名在宋朝历官无数(wúshù)的宦海之人,他在品荔枝时终究(zhōngjiū)忘不了历史意象。在惠州他还写过《减字木兰花·荔枝》的诗词,“闽溪珍献。过海云帆来似箭。玉座金盘(jīnpán)。不贡奇葩四百年。”折射了从隋朝大业年间开始到北宋绍圣年间四百年的福建荔枝进献(jìnxiàn)辛酸史。
(钱江湾摄于惠州西湖(xīhú))
另一首《荔枝叹》则妥妥是一篇以荔枝起兴的(de)政论文:“十里一置飞尘灰,五里(wǔlǐ)一堠兵火催。颠坑仆谷相(xiāng)枕藉(zhěnjiè),知是荔枝龙眼来”,“宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载”,“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏”。
这首古风,明显带有新乐府的性质,由荔枝(lìzhī)生发开去,纵横古今,陈述了许多历史故事,借古喻今,历来为(wèi)史家和(hé)诗家所称道。诗中苏轼深深感叹长途(chángtú)进献荔枝贡给百姓带来的苦难,并且由名果进贡推及名茶等其他岁贡,全篇充满了忧懑之心,最后发出宁可莫生荔枝这一尤物(yóuwù)的呼号,与杜甫的“茅屋为秋风所破歌”的为民情怀如出一辙!
摄于惠州西湖(xīhú)东坡纪念馆。
翻着古人(gǔrén)的(de)荔枝诗(shī),忽然发现一个有趣的现象:唐代的荔枝是“杨贵妃的荔枝”,是“一骑红尘”的特权;到了宋代以近,却成了苏轼“日啖三百颗”的平民乐趣。这种(zhèzhǒng)转变,与闽粤和蜀桂等地(dì)规模化种植有关。时光终于让这颗小小的荔枝,从皇家的玉盘里,滚进了寻常人的竹篮中。
如今再吃荔枝,剥开壳时指尖沾着的(de)甜,早已不是千年前的“妃子笑”,那一缕缕口舌生香的果味让人欲罢不能。空运冷链让“岭南荔枝早上摘次日达”成了(le)平常事,超市里的荔枝琳琅满目,让人挑花眼。比如(bǐrú)一种如鹅蛋一样的荔枝王,果皮暗红带绿(dàilǜ),大得吓人。
每当看到街头摆满荔枝的店铺,总想起苏轼在惠州的那个夏天:他或许蹲在荔枝树下,随手摘(zhāi)一颗刚熟的果子,指甲一掐,清甜的汁水溅在粗布衣裳上,周围是当地百姓的笑闹声(nàoshēng),远处是罗浮山(luófúshān)的云雾。
合上书页,冰箱里还放着早上买的荔枝。剥(bō)一颗放进嘴里,果肉在(zài)舌尖化开了。尤其(yóuqí)是即将上鲜的桂味荔枝,更是荔枝中的佳品,甜中带着一丝丝独特的桂花一样的馨香,口感丰富(fēngfù)回味无穷,它让我品到了南国的夏日珍果和杭城市花跨时空的完美融合!
忽然(hūrán)懂了(le)古人为何对这颗红果子如此着迷,它是杨贵妃茶几边的一点甜,是苏轼笔墨下的一场梦,更是千万个夏日里,人们对生活最朴素的热爱,哪怕历经(lìjīng)风雨,总要留一点甜美给(gěi)舌尖,要留一点念想给心尖。
或许这就是(shì)荔枝的魅力,让每个尝到它的人,都能在那一丝浓稠(nóngchóu)甜蜜里,找到属于自己的人生滋味。就像此刻,我望着果盘(guǒpán)里的青(qīng)荔枝,忽然想起苏轼在杭州写过的“故人送我东来(dōnglái)时,手(shǒu)栽荔子待我归”。那是植于他老家眉山的荔枝树,一生飘泊的他终于没等来老家的“荔枝自由”,我们品着他的二十多首荔枝诗,挨个儿品尝“妃子笑(fēizǐxiào)”“白糖罂”“糯米糍”“蓝香玉”等品种,在每一个夏天把这一份独特的香甜,继续传承下去。













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